«Мио, мой Мио» главные герои

«Мио, мой Мио» герои произведения

образ Мио

У главного героя горячее и любящее сердце. Он не терпит несправедливости, он отважен. Время Мио очень трудно, тем он отчаивается и даже плачет, но все же совершает свой подвиг и становится героем.

Образ Мио дано в развитии. Сначала это самый обычный мальчик, но мысль об определенном ему подвиг (о нем рассказывают в старой легенде, которую нашептал Мио сказочный колодец), о страданиях людей придает ему мужества.

К концу произведения Мио находит и родительскую любовь и дружбу, добивается выполнения всех своих заветных желаний.

Самоотверженность, отвага, чувство долга, поддержка друзей ведут его к победе.

Образы тети Эдли и дяди Сикстена

Опекуны Mio; не любили мальчиков; крикливые, постоянно сердиты; жадные; не любили детского смеха; жестокие; постоянно оскорбляли Mio; равнодушны к судьбе мальчика.

Образ Юм-Юма

Внешность - мальчик девяти лет, с каштановыми волосами и карими глазами.

Социальное положение - сын садовника.

Поступки - готов прийти на помощь.

Черты характера: добрый, искренний, сообразительный, любит приключения, веселый, бескорыстный в дружбе, щедрый, поддержит в сложной ситуации, умеет хранить тайны.

Образ отца-короля

Папа Mio является королем Страны Дальней. Своего сына он искал очень давно, а когда нашел, был несказанно счастлив. Король очень любит природу и свой сад. Однако, больше всего он любит своего сына и слушать, как он смеется в саду ( «... Я люблю пение, люблю музыку своих серебряных тополей, но больше всего люблю слушать, как смеется в саду мой сын ...») Король щедрый и любящий отец, подтверждением этого является тот факт, что как только он узнал, что Mio любит лошадей, то подарил сыну златогривого Мирамиса. Mio уже не боится своего отца, он ему полностью доверяет. ( «... Что бы я сделал, он будет смотреть на меня ласковыми глазами так, как смотрел теперь ...»).

образ Като

Като - жестокий рыцарь. Впервые о нем Мио услышал от Юм-Юма. «И когда он сказал эти слова, вокруг будто дунуло ледяным холодом, и Мирамис задрожал. И меня тоже обдало морозом, когда я произнес эти слова. - Да, жестокий рыцарь Като, - сказал Юм-Юм, а Мирамис заржал так, что голос его стал похож на крик ».

Нонна, пастушок, рассказал, что его братьев взял Като. «На эти слова Мирамис за окном так заржал, как кто его огрел кнутом. Все ягнята испуганно бросились к своим матерям, а все овцы забекалы так, как поступила их последний час ».

Отец-король рассказал Мио о Земле чужих, что там живет рыцарь Като. «Когда он произнес его имя, розовом саду будто промчался злой вихрь. Белые птицы поспешили к своим гнездам. Печальники громко закричал и замахал большими черными крыльями. Многие розовых цветков мгновенно увяла ... И в тот момент в серебряных тополях прошло, как от бури. Многие листья с них попадало, и когда оно летело вниз, казалось, будто кто-то плакал ».

Мальчик Йири рассказал, что его сестренку забрал рыцарь Като. «Когда он произнес это имя, воздух вокруг нас стало холодное, как ледяное. Высокий подсолнечник мгновенно увял и засох, а бабочки, летали вокруг, попадали и уже не поднимались ».

Злой рыцарь, обладатель соседнего королевства, вторгается в мирную жизнь волшебной страны. И люди не могут быть счастливы, потому что зло рядом. Като не воспринимают ни люди, ни природа. Путь темного рыцаря ведет к разрушениям и уничтожения: Мертвый Лес, неплодородна каменная земля, Мертвое Озеро, голод, отупевшие прислужники, темнота.

Образ Като - не конкретный персонаж, скорее, часть общего зла. Это символ, аллегория безжалостной силы, стремящейся уничтожить каждого, кто не склонится перед ней, не позволит превратить себя в бездушного и бездумного исполнителя чужой воли. Сначала образ кажется очень по-верховым и неглубоким, рисованным только черной краской, темной на свете. Но сам Като страдает от своего каменного сердца не меньше, чем его жертвы. И ненавидит больше всех рыцаря Като только сам Като. Есть преступники, которые понимают, что они творят зло, в глубине своего сердца стремятся освобождение от плохого умения. Это те, кто стал жестоким от страданий, чья душа окаменела. Не потому Като похищал детей и превращал их в птиц, хотел найти свою душу, не всегда же он был злым? Но зло порождает только зло. Только огненный меч способен разбить крепкую оболочку и освободить из плена птицу человеческой души.