Эзоп биография сокращенно

Эзоп биография коротко украинском языке изложена в этой статье.

Эзоп биография сокращенно

Эзоп - полумифический древнегреческий баснописец, живший в VI веке до н. е. Его считают основоположником жанра басни; по его имени названа аллегорическая манера выражения мыслей, которой пользуются до наших дней, - эзопов язык.

Сегодня неизвестно, существовал на самом деле такой автор басен или они принадлежали разным лицам, а образ Эзопа - собирательный. Сведения о его биографии носят зачастую противоречивый и исторически не подтвержден характер. Впервые о Эзопа упоминает Геродот. По его версии, Эзоп служил рабом, а его господином был Иадмона с острова Самос, который позже даровал ему свободу. Жил он, когда правил царь Египетский Амасис, то есть в 570-526 гг. До н. е. Его убили дельфийцы, за что потомки Иадмона получили впоследствии выкуп.

Родиной Эзопа предание называет Фригию (Малая Азия). Согласно некоторым данным, Эзоп был при дворе царя Лидии Креза. Через века Гераклид Понтийский припишет Эзопу происхождения из Фракии, а в качестве его первого хозяина назовет какого Ксанфа. В то же время эта информация собственными выводами автора, сделанными на основе данных Геродота. В «ос» Аристофана можно найти сведения об обстоятельствах его смерти, то есть о ложное обвинение в краже имущества из храма в Дельфах и о якобы рассказанной Эзопом перед смертью басне «О жука и орле». Через века высказывания персонажей в комедии будет восприниматься как исторического факта. В конце IV в. комик Алексид, чьему перу принадлежала комедия «Эзоп», говорит о его причастности к семи мудрецов, отношения с царем Крезом. В Лисиппа, живший в то же время, Эзоп уже возглавляет эту славную когорту.

Основная фабула биографии Эзопа возникла к концу IV в до н. е. и нашла воплощение сразу в нескольких редакциях «Жизнеописания Эзопа», написанного народным языком. Если ранние авторы ничего не говорили об особенностях внешности баснописца, то в «Жизнеописании» Эзоп фигурирует как горбатый урод, но вместе с тем острослов и великий мудрец, которому ничего не стоит обвести вокруг пальца хозяина и представителей высшего сословия. О басни Эзопа в этой версии даже не упоминается.

Если в древнем мире никто не ставил под сомнение историчность личности баснописца, то в ХVI в. Лютер впервые открыл в данном вопросе дискуссию. Ряд исследователей в XVIII и XIX вв. говорили о легендарность и мифичность образа; в веке XX мнения; некоторые авторы утверждали, что исторический прототип Эзопа вполне мог существовать.

Как бы то ни было, Эзоп считается автором более четырехсот басен, изложенных прозой. Скорее всего, в течение долгого времени они передавались в устном виде. В IV-III вв. до н. е. было составлено 10 книг басен Деметрием Фалеским, однако после IX в. н. е. этот свод был потерян. Впоследствии басни Эзопа были переведены другими авторами на латынь (Федр, Флавий Авиан) осталось в истории имя Бабрия, который, заимствуя сюжеты у Эзопа, изложил их по-гречески в стихотворной форме. Эзоповым байки, главными персонажами которых в подавляющем большинстве случаев были животные, стали самым богатым источником для заимствования сюжетов баснописцами последующего времени. В частности, они служили источниками вдохновения для Ж. Лафонтена, Г. Лессинга, И. Крылова.