Кто автор «Летописи Самовидца»

Летопись Самовидця - казацкий летопись староукраинском языке, одно из фундаментальных источников по истории Восточной Европы XVII века, в частности периода Хмельницкой и Руины в Украине. Но кто автор «Летописи Самовидца» не знают до сих пор.

Кто автор «Летописи Самовидца»

Автор «Летописи Самовидца» - очевидец событий, выходец из старшины Войска Запорожского. Название произведения - условная, поскольку автор до сих пор точно не установлен, но, судя по содержанию и форме изложения событий, он был их очевидцем (очевидцем).

Исследователь и издатель «Летописи Самовидца» (1878) Орест Левицкий обратил внимание на то, что произведение было написано на Правобережье и автором мог быть генеральный казначей Войска Запорожского Роман Ракушка-Романовский. Позже (в 1930 г..) Эту гипотезу развернул М. Пет- Петровский в книге «Очерки истории Украины. Летопись Самовидца », подкрепляя это биографией этого исторического лица родом из Нежина, что был участником многих событий и жил с 1623 до 1702, служа сначала в армии, а потом священником. Правда, имеют право на существование и другие гипотезы об авторстве летописи. Н. Костомаров считал, что писал произведение генеральный обозный Федор Коробка. М. Возняк подал версию, что автор - корсунский полковник Федор Кандыба. М. Андрусяк и Л. Онишкевич говорили об авторстве Ивана Биховця.

Летопись Самовидця год написания

Не установлена ​​и точная дата написания летописи. Одни исследователи склоняются к середине XVIII в., Другие - до конца XVII - начала XVIII в. Последний - более вероятен, поскольку летописная часть произведения доведена до 1702, а «Летопись Самовидца» оказал значительное влияние на Григория Грабъянка, который свою летопись создал в 1710

Летопись Самовидця краткое содержание

Летопись Самовидця состоит из введения, который повествует о состоянии Украины перед Хмельнитчиной, и двух главных частей:

• первая посвящена временам Хмельницкой и Руины (до 1676 включительно) и написана, вероятно, значительно позже описываемых событий;
• вторая - доведена до 1702 включительно, составляет Летопись в кратком понимании этого слова, написанный на Левобережье, наиболее полно (ввиду локальные новости) в Стародубе.

Летопись Самовидця песней хорошей украинском языке того времени, близкой к народной. Автор летописи документально не известен, принадлежал к казацкой старшины и занимал время выдающееся положение в украинском правительстве. Исследователи давно пытались установить его имя. Это стало возможно после работ Вадима Модзалевского о Романе ракушки-Романовского. В 1920-х pp. ряд авторов (Виктор Романовский, Александр Оглоблин и особенно Николай Петровский) независимо друг от друга, на основании анализа автобиографического материала в Летописи, пришли к выводу (впрочем, впервые высказанного еще в 1846 историком-любителем Д. Сердюковым), что автором Летописи Самовидца скорее бувРоман ракушка-Романовский, генеральный казначей за Ивана Брюховецкого, а в последние десятилетия своей жизни - священник в Стародубе. Эта мысль была принята большинством историков (Дмитрий Багалей, Михаил Грушевский, Дмитрий Дорошенко, Иван Крипьякевич и другие и в частности новейшая историография), но некоторые авторы называли других кандидатов на авторство Иван Биховець, военный канцелярист (Л. Окиншевич), Федор Кандыба, полковник корсунский (М. Андрусяк, Михаил Возняк) и др.

Оригинал Летописи не дошел до нас. Сохранилось несколько копий, сделанных в XVIII веке и позже. Древнейшие и полные - это списки Г. Искрицкого (первая половина XVIII в.) ЙЯкова Козельского (вторая пол. XVIII в.), Которые и легли в основу научных публикации этого памятника. Впервые получив его от Пантелеймона Кулиша (от него и название Летописи Самовидця), опубликовал Летопись, Осип Бодянский (1846); более научно подготовленное издание Киевской Археографической Комиссии под редакцией и вступительной статьей Ореста Левицкого (1878), переиздано Институтом истории АН УССР (1971, Дзира Я.) и «Harvard Series in Ukrainian Studies» (1972).