Что Геродот писал о скифах?

Что Геродот писал о скифах? Геродот описал всю жизнь скифов, его «Историю» довольно интересно читать, ведь так узнаешь как раньше жил народ скифов.

Что Геродот писал о скифах?

про населення Скіфії Геродот о населении Скифии

Скифы-земледельцы сеют хлеб не для собственного потребления, а на продажу ... Эти племена живут ... к западу от Борисфена.

К востоку от этих скифов-земледельцев, за рекой Пантикапей, живут уже скифы-кочевники, которые ничего не сеют и не пашут ... Эти кочевники на восток занимают весь объем на четырнадцать дней пути.

[К юго-востоку] простирается страна, называется царской, и скифы, которые в ней живут, храбрые и многочисленные, и они считают других скифов своими рабами.

Геродот писал, что скифы-земледельцы употребляли как лекарство (кроме злаковых) лук, чеснок, конопля, березовый сок, подорожник, корень алтея, хрен, редьку, щавель, лен, деготь, а также змеиный яд. Для бальзамирования трупов они использовать ладан, купер, сельдерей, анис и некоторые химические вещества.

про побут скіфів Геродот о быт скифов

Скифы, писал Геродот: «... не основывают ни городов, ни укреплений, но все они будучи конными стрелками, возят свои дома с собой, получая пропитание не от луга, а от разведения домашнего скота ...»

... Живут они в кибитках, из которых наименьшие бывают четырехколесные, а другие - Шестиколесные. Они вполне закрыты плотной материалом, изготовленным из шерсти, и сделанные подобно домов: одни с двумя, другие - с тремя отделами; они непроницаемы ни для воды, ни для снега, ни для ветров. В таких кибитках находятся женщины, а мужчины ездят верхом; за ними следуют стада овец, стада коров и табуны лошадей. На одном месте остаются столько времени, пока хватит травы для скота, а когда ее мало, переходят в другую местность. Сами они едят вареное мясо и «Ипак» (сыр из кобыльего молока), пьют кобылье молоко.

Геродот о религии скифов

... Богов они уважают только таких (1): наиболее всех - Гестию, затем Зевса и Гею, которую считают жену Зевса. После этих - Аполлона, Афродиту, Урания и Ареса. Этих богов почитают все скифы, а те, что называют их царскими скифами, приносят жертвы еще и Посейдону. Скифском языке Гестия называется Табити, Зевс, очень правильно по моему мнению, называется Папай, Гея называется Апи, Аполлон - Ойтосир, Афродита Урания - Аргимпаса, а Посейдон - Тагимасад. Статуй, алтарей и храмов они обычно не строят, за исключением Ареса (2): для него они это делают.

Жертвоприношение все они делают одинаково при всех праздников следующим образом (1). Жертвенное животное стоит с двумя связанными передними ногами, а жрец стоит позади животные, тянет за конец веревки, перебрасывая животное, когда и падает. Он обращается к божеству, которому приносит жертву, а затем обводят вокруг шеи животного петлю, втыкает в него палку, крутит во все стороны и так душит, не зажигая огня не посыпая мукой и не делая слияний. И когда • он уже задушит животное и обдерет шкуру, начинает готовить.

Поскольку в скифской земли не хватает дров, то местные жители придумали вот что, чтобы варить мясо. Когда они окончательно обдерут шкуру животного, снимут мясо с костей, затем, если они имеют котлы, а тамошние котлы очень напоминают лесбосского кратеры, только они далеко больше их, бросают в них мясо и после этого разжигают под котлом кости жертвенных животных и варят мясо. Но когда они не имеют котлов, то закладывают все мясо в желудки животных, наливают туда воды и под желудками зажигают кости. Они горят очень хорошо, а в желудках помещается все мясо без костей. И таким образом сам бык варит свое мясо, а также и все другие животные каждая варит свое мясо. Когда сварится мясо, тогда то, что приносит жертву, как посвящение богу, бросает перед собой какую-то часть мяса и внутренности. Приносят они в жертву и других животных и преимущественно лошадей