В. Шевчук «Дом на горе» характеристика

В. Шевчук «Дом на горе» характеристика

Валерий Шевчук вспоминал об истории написания произведения: «Книга" Дом на горе "я писал бы с конца, то есть с другой, фольклорно-фантастической части" Голос травы ". Писалась она медленно: сначала один рассказ, который я откладывал в сторону - пусть вилежиться, тогда второе и так далее. Имел счастье, что меня тогда целое десятилетие не печатали, поэтому мог себе позволить такую ​​роскошь - не спешить. А когда впоследствии пересмотрел все те рассказы, увидел, что они образуют определенную целостность. Мне збаглось выдать ее отдельной книжкой, но, к счастью, никто не решился ее печатать, и пока она себе лежала, я почувствовал, что чего-то ей не хватает. И дописал тогда первую часть ».

Валерий Шевчук назвал свое произведение балладой, потому что в нем присутствуют фольклорные мотивы и фольклорная образность. Прежде всего фольклорно-фантастическое наполнения произведения подтверждают тринадцать новелл-притч Ивана, который записывает их, чтобы передать по наследству следующим поколениям свой жизненный опыт. В этих новеллах рядом с людьми живут полной жизнью силы природы. Гром, молния, радуга, мороз, огонь, вода, воздух, времени года, птицы и звери становятся образами, подобными людей. Этот воображаемый мир живет рядом с людьми, влияет на формирование характеров героев. Демонологические образы становятся воплощением того или иного состояния человека, его доброго или худого «я», находятся в постоянной борьбе за души героев. Учитывая сказанное, особенно интересной представляется легенда о старом дом на горе и его жителей, которую семнадцатилетний Гали рассказала ее бабушка. Как только в семье подрастает девушка, неизвестно откуда появляется какой-то человек-красавец, пытается ее соблазнить, а затем исчезает в неизвестном направлении, оставив сына. Внебрачный ребенок (обязательно мальчик) никогда не сидит дома, бурлакуе И исчезает неизвестно куда. Если же неизвестный мужчина поднимется на гору к дому и напьется из рук девушки воды, то уже ее никогда не покинет, а в браке родится девочка, которая должна знать старую легенду и беречься обольстителя. Серым птицей ниоткуда спустился к Гале Анатоль, очаровал девушку взглядом своих глаз, белозубой улыбкой, крепкими объятиями - и девушка подверглась обольстителя. Когда сын вырос, Галя встретила Владимира, напился-крюки воды из ее рук и навсегда отдал ей свое сердце. Наступит время, и серая птица-обольститель соблазнять ее дочь Оксану ...

Вторая часть произведения - это сборник отдельных новелл-притч, где действуют демонические силы: домовые, ведьмы, черти, прелестники, злые духи. Это загробной жизни влияет на человека, заставляет его действовать, бороться. Именно это делает весь сюжет напряженным и динамичным. Сущность добра и зла писатель исследует в рассказах-притчах «Ведьма», «Черная кума». В притче «Мисс сотниковна» автор рассматривает проблему душевной раздвоенности человека: молодая сотниковна или во сне, или наяву видит страшные картины разгула темных сил. Черт соблазняет ее своими возможностями и любовью, но в последний момент она нетвердой рукой все-таки крестится и отгоняет от себя нечистого. В притче «Перелесник» автор показывает, как душевная раздвоенность может погубить человека. Мария так любила Ивана, который уехал на войну, так грезила им, что не отказала Перелесник, который пришел к згореваной женщины в образе любимого мужчины. Она хорошо знала, кто перед ней, но удовольствия любви, рождение сына вытеснили из ее души желание что-то изменить в жизни. Однажды ночью перелесник показал свою настоящую личину, и сердце Марии не выдержало: она умерла, так и не увидев своего возлюбленного, который вернулся с войны.

Тринадцать рассказов-притч второй частыми произведения - это рассказ о реальной жизни людей, но эта реальность скрывается за мифическим, фантастическим миром народных рассказов.